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니고데모의 안경 - 쉽게 풀어 쓴 신국원의 기독교 세계관 이야기

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2008년 2월 02일 00:00, 토요일

세계관은 근본적 신념의 문제로 삶을 인도하는 기능을 갖고 있다.
그것은 영성 또는 영적인 힘이다.
삶의 한 부분에 영향을 이치지 않고 종합적 안목에 영향을 미치므로
과학적 분석과 비판의 대상이 되지 않는다.

4447379기독교 세계관을 소개하는 책이다. 유사한 내용의 몇 권의 책들을 봤지만, 다른 책들에 비해 상대적으로 쉽게 쓰인 책이다.

제목에 표현되어 있듯이, 저자는 세계관을 ‘안경’에 비유한다. 모든 사람은 세계관을 통해 세상을 보게 되기 때문이다. 그것은 ‘선 이해(先 理解)’적인 것으로, 이성적 사유와 과학적 연구 조사의 전제로서 기능한다. 누구나 인식을 하던, 하지 못하던 자신의 세계관에 관한 질문을 하게 된다.

 

대학 청년들을 위한 기독교 세계관과 역사

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2008년 1월 31일 00:00, 목요일

오늘날 우리 기독교는 기독교가 사회에서 전혀 교회의 기능을 하지 못하고 신자들도 현대 문화 속에서 신앙인으로 어떻게 살아가야 할지 모르고 방황하고 있다. 이 책을 통해서 필자는 한국의 교회와 신앙인들에게 하나님의 백성으로서 이 세상을 어떻게 이해하며 어떻게 살아야 할지에 대한 바른 인식이 필요하다고 보았다. 현대 우리 신앙인들에게 가장 위협적인 것은 가치관의 혼란이다. 실제로 근대 사회의 세속화와 과학화는 기독교 세계관 정립과 역사 이해에 하나의 도전이 되고 있다.

 

기독교세계관이란 무엇인가?

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2008년 1월 26일 00:00, 토요일

이승구 교수(국제신학대학원대학교 교수, 조직신학)

1. 이끄는 말: “세계관이란 무엇인가?”

일반적으로 세계관(world-view)이라는 말은 이 세계를 바라보는 눈, 즉 세상을 보는 관점(perspective)을 지칭하는 말이다. 이 세상이 도대체 어떻게 (어떤 방식으로) 있다고 보는가에 관한 문제가 세계관의 문제라고 할 수 있다. 이를 좀더 구체화하면서 월터스는 “한 사람이 사물들에 대해서 갖고 있는 기본적 신념들의 포괄적인 틀”이라고 잠정적으로 정의한 바 있다. 이렇게 세계관이란, 왈쉬와 미들톤이 말하는 대로, “지각의 틀(perceptual framework)이며, 사물을 인지하는 방식”이고, “삶에 대한 시각(vision of life)”이요, “삶을 위한 시각(vision for life)”이다.

 

기독교와 문화

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2008년 1월 12일 00:00, 토요일

리처드 니버(Richard Niebuhr)의 저서 ‘그리스도와 문화(Christ and culture)’에서 그리스도교인들의 문화에 대한 관점을 크게 5가지로 정리하고 있습니다.

1) 문화와 대립하는 그리스도 (Christ against Culture)

삼위일체 교리를 확립한 초기 교부 테르툴리아누스(터툴리안)와 러시아의 대문호 톨스토이가 이 부류에 속합니다. 이 유형의 사람들은 자신이 속해 있는 사회의 문화와 관습 자체를 거부하고 배척합니다. 문화 자체를 ‘죄’의 산물로 보는 입장이지요. 이 입장을 취하는 사람들은 요한1서 2장 15~16절 내용을 문자적으로 해석하여 이 입장의 이론적 근거로 삼는 경우가 많습니다.

 

지구촌 매너예절

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2008년 1월 05일 00:00, 토요일

1. 외국인이 오해할 한국인의 습관


① 꾸중들을 때 상대방의 눈을 똑바로 바라보지 않는다.

한국인들은 꾸중들을 때 연장자의 눈을 똑바로 보는 것은 예의에 어긋난다고 생각한다.
그러나 미국인들은 이런 경우 상대방의 눈을 똑바로 보지 못하는 사람은
상대방에 대한 존경심이 없을 뿐 아니라 정직하지 못한 사람이라고 생각한다.

 
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